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    止庵:浮生只合小團圓
2009年04月17日 17:29 來源:中華讀書報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  自從寫東西,覺得無論說什么都有人懂,即使不懂,她也有一種信心,總會有人懂�!獜垚哿帷缎F圓》

  浮生只合小團圓

  《小團圓》與《色,戒》、《相見歡》、《浮花浪蕊》等是張愛玲同一時期的作品。她到50歲以后,小說創(chuàng)作又出現(xiàn)一個高潮,《小團圓》為重頭戲,堪稱畢生杰作。此書與《同學(xué)少年都不賤》當(dāng)年未能面世,實在可惜。興許正因受到挫折,張愛玲自此不再寫小說了;最后十幾年里,只有國語譯本《海上花》、《對照記》和少量散文作品刊行。

  張愛玲晚期作品的風(fēng)格與早期很不一樣。論家沉迷于她先前的《金鎖記》、《傾城之戀》等,對此往往難以接受�?v觀張愛玲的創(chuàng)作歷程,一直是在發(fā)展變化,論家未免刻舟求劍。比如對她50年代那部《秧歌》,柯靈批評“文字也失去作者原有的美”(《遙寄張愛玲》),然而作者明言要追求“平淡而近自然”(《憶胡適之》)�,F(xiàn)在也有人說《小團圓》“通篇不易找到我曾稱之為‘兀自燃燒的句子’”,張愛玲雖不像年輕時那么鋒芒畢露,沉穩(wěn)之中照樣機鋒迭見,一語破的。

  張愛玲這批作品,結(jié)構(gòu)和手法更見創(chuàng)新。她說:“《浮花浪蕊》最后一次大改,才參用社會小說做法,題材比近代短篇小說散漫,是一個實驗�!�(《惘然記》)《小團圓》比《浮花浪蕊》更具此種“實驗性”。所謂“題材散漫”,主要體現(xiàn)為作品的情節(jié)在不止一條時間線上展開,而與通常的“回憶”又有不同,敘述者并不駐足于其中一條時間線�!缎F圓》中,第一條時間線是盛九莉在香港遇上戰(zhàn)爭,回到上海,跟邵之雍戀愛、分手,又跟燕山戀愛、分手;另有一條時間線是在此之前,起自九莉小時候;還有一條時間線是在第一條之后,最晚寫到她39歲。第一條時間線基本遵循前后順序,其他兩條則不受此約束。三條線上的不同片斷交錯拼接在一起,構(gòu)成整部作品。片斷之間,有時具有因果關(guān)系,有時只是有所呼應(yīng),或形成對比。不習(xí)慣或不接受這種寫法,就會覺得雜亂無章。舉個例子,宋淇說:“荒木那一段可以刪除,根本沒有作用。”從情節(jié)上講的確如此,而書中類似片斷還有很多;但是寫了荒木與中國戀人的關(guān)系,繼而說:“九莉相信這種古東方的境界他(按指之雍)也做得到。不過他對女人太博愛,又較富幻想,一來就把人理想化了,所以到處留情�!笨芍哪灸耸侵旱姆疵妫瑢懰窃趯懼�。

  張愛玲早期的小說往往只有一條從前到后的時間線。《金鎖記》和《傾城之戀》都是如此。這是典型的傳統(tǒng)小說,是在講故事。更早一些的《沉香屑:第一爐香》和《茉莉香片》,還從“請您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐,點上一爐沉香屑,聽我說一支戰(zhàn)前香港的故事”、“我給您沏的這一壺茉莉香片,也許是太苦了一點。我將要說給您聽的一段香港傳奇,恐怕也是一樣的苦”開篇呢。以后張愛玲不這么寫了。譬如《紅玫瑰與白玫瑰》中艾許母女的插曲,對于表現(xiàn)佟振保的“作用”正與“荒木那一段”相當(dāng)。最后的《小團圓》尤其復(fù)雜,但是這種寫法在現(xiàn)代小說里很常見。無論《小團圓》,還是《色,戒》、《相見歡》、《浮花浪蕊》、《同學(xué)少年都不賤》,都不是在講故事。

  張愛玲在《燼余錄》中已道著小說這兩種寫法,同時也是兩種讀法的區(qū)別:“我沒有寫歷史的志愿,也沒有資格評論史家應(yīng)持何種態(tài)度,可是私下里總希望他們多說點不相干的話。現(xiàn)實這東西是沒有系統(tǒng)的,像七八個話匣子同時開唱,各唱各的,打成一片混沌。在那不可解的喧囂中偶然也有清澄的,使人心酸眼亮的一剎那,聽得出音樂的調(diào)子,但立刻又被重重黑暗上擁來,淹沒了那點了解。畫家、文人、作曲家將零星的、湊巧發(fā)現(xiàn)的和諧聯(lián)系起來,造成藝術(shù)上的完整性。歷史如果過于注重藝術(shù)上的完整性,便成為小說了。”我們?nèi)绻欢⒅跋喔傻脑挕�,而置“將零星的、湊巧發(fā)現(xiàn)的和諧聯(lián)系起來,造成藝術(shù)上的完整性”于不顧,那就不是在讀小說了。

  《小團圓》當(dāng)年未能出版,是因為宋淇擔(dān)心“這是一本thinly veiled,甚至patent的自傳體小說,不要說我們,只要對你的作品較熟悉或生平略有所聞的人都會看出來,而且中外讀者都是一律非常nosy的人,喜歡將小說與真實混為一談,尤其中國讀者絕不理什么是fiction,什么是自傳那一套”,說來的確不無道理。時至今日,多數(shù)讀者可能仍然主要關(guān)心《小團圓》暴露了多少“內(nèi)幕”。當(dāng)然比起70年代,情況畢竟好些,因為書里的原型幾乎都不在了。大家只是熱心觀眾,不是當(dāng)事人。等這種熱中也消退了,讀者就能把《小團圓》當(dāng)成純粹的文學(xué)作品看,它才會真正顯現(xiàn)出藝術(shù)上的價值。當(dāng)初《紅樓夢》問世,出了不少“索隱派”,猜這個寫的是誰,那個寫的是誰,目下只有少數(shù)閑極無聊的紅學(xué)家還在嘮叨這碼事兒了�!缎F圓》也將經(jīng)歷這樣的過程。

  中外多有類似《小團圓》的自傳體小說,譬如廢名的《莫須有先生坐飛機以后》,蒲寧的《阿爾謝尼耶夫的一生》,等等。對此有個讀法問題。張愛玲曾說,《小團圓》“內(nèi)容同《對照記》與《私語》而較深入,有些讀者會視為炒冷飯”。書中人物大多容易猜出原型,這一點很像曾樸的《孽�;ā贰!缎F圓》中《孽海花》被稱作《清夜錄》,作者寫道:“乃德繞著圈子踱著,向煙鋪上的翠華解釋‘我們老太爺’不可能在簽押房驚艷,撞見東翁的女兒,仿佛這證明書中的故事全是假的�!蓖瑯涌膳e出《小團圓》中與原型對不上號的地方,譬如胡蘭成去武漢是1944年11月,《小團圓》寫“之雍夏天到華中去,第二年十月那次回來”,提前了一年;又如電影《不了情》�;≈皇菍�(dǎo)演,《小團圓》里燕山則“自編自導(dǎo)自演”《露水姻緣》�?偠灾�,對得上人未必對得上事,對得上事未必對得上細(xì)節(jié)。不過藉此倒可了解作者對于人物原型的態(tài)度,例如讀了書中有關(guān)荀樺的描寫,回過頭去看那篇《遙寄張愛玲》,會覺得很有意思。

  然而問題的關(guān)鍵不在這里。無論如何,《小團圓》是小說,不是傳記或歷史。即便書中寫了很多真人真事,小說家與傳記作者也有著不同的把握,而在《小團圓》中,這種小說家的把握來得特別充分,特別深切,又特別微妙。這是一部心理小說,一部情感小說;雖然是第三人稱寫法,視角卻集中于九莉一人,也就是說,只有九莉?qū)τ谝患弘H遇的心理反應(yīng)和情感反應(yīng);而這在作者筆下,與其說是再現(xiàn),不如說重新體驗,或者干脆說是創(chuàng)造。

  盡管如張愛玲所言,《小團圓》的“內(nèi)容有一半以上”與之雍“都不相干”,但讀者對此或許特別留意,甚至當(dāng)成“張版《今生今世》”,與之無關(guān)的筆墨遂被視作多余。之雍直到第四章才出場,小說已經(jīng)寫到一半了,后面還有不少篇幅沒涉及他。拿電影來打比方,九莉是女主角,之雍只能算男配角,就連九林也比他的戲份多。這部小說沒有男主角,倒是另外有個人物幾乎可與九莉并列為女主角,就是她的母親蕊秋。除九莉與之雍的關(guān)系外,書中還寫了她與姑姑的關(guān)系,與弟弟的關(guān)系,與自己整個家族的關(guān)系,又有與比比的關(guān)系,與燕山的關(guān)系,這些都比不上九莉與母親的關(guān)系重要。那才是小說真正貫穿始終的主線。

  從前我在一篇文章里說,早期的張愛玲仿佛《傾城之戀》里的白流蘇,晚期則有點兒像《金鎖記》里的曹七巧了。而張愛玲說:“我的小說里,除了《金鎖記》里的曹七巧,全是些不徹底的人物�!�(《自己的文章》)就像曹七巧對待姜季澤、姜長白、姜長安以及她自己那樣,作者要把她過去那段歲月無所顧忌地來個總清算。這里除了愛情,還有親情、友情。而歸根結(jié)底要清算的是她和母親的關(guān)系。

  《小團圓》煞尾于九莉多年后的一場夢:“……青山上紅棕色的小木屋,映著碧藍(lán)的天,陽光下滿地樹影搖晃著,有好幾個小孩在松林中出沒,都是她的。之雍出現(xiàn)了,微笑著把她往木屋里拉。非�?尚�,她忽然羞澀起來,兩人的手臂拉成一條直線,就在這時候醒了。二十年前的影片,十年前的人。她醒來快樂了很久很久�!边@夢有一個背景:“她從來不想要孩子,也許一部分原因也是覺得她如果有小孩,一定會對她壞,替她母親報仇�!笔悄藫峤褡肺簦┯信c母親的關(guān)系是切實的,其余皆如過眼煙云,或南柯一夢�!靶F圓”當(dāng)然是對傳統(tǒng)“大團圓”的顛覆,若挑一句話解題,還得舉出“她從來不想要孩子”云云,也就是說,一切到此為止。

  -止庵(本報書評人)

【編輯:張中江
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我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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