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解放日?qǐng)?bào)：上海世博會(huì)交流因“古今對(duì)話”出彩

2010年04月29日 15:06　來源：解放日?qǐng)?bào)　

　　4月27日，在世博園采訪的記者們，把眼睛湊近澳大利亞館關(guān)閉的深色玻璃門，用手擋著光線向里張望。館內(nèi)正在布展的“老外”們發(fā)現(xiàn)了，友好地開起了玩笑：模仿外面人的各種姿勢，隔著一層玻璃，四只手貼到一起，兩雙眼湊到一起。西方式的幽默，門外的中國記者們理解了，也用手勢和笑容回應(yīng)著。好奇之舉，變成了一場真實(shí)直接的互動(dòng)。

　　在這一刻，在世博園區(qū)美輪美奐的建筑、奇彩奪目的科技之中，開心笑臉與溫馨感動(dòng)清晰顯現(xiàn)舉辦世博會(huì)的本義——人類為了更美好的生活，而在一起交流，無論時(shí)代背景，不管膚色深淺。

　　文明盛會(huì)之益，已然顯現(xiàn)。

　　展示，從“同題作文”開始

　　每一屆世博會(huì)，都有一個(gè)主題。好似一場同題作文競賽，各國參展方領(lǐng)了題目，分頭破題、構(gòu)思、組織，然后在世博園里統(tǒng)一“交卷”。

　　這一次，“城市，讓生活更美好”的主題，全世界各有話說。

　　在意大利人看來，這個(gè)主題揭示了現(xiàn)代城市發(fā)展最重要的理念，即城市以人為本。因此，意大利館被稱為“人之城”，致力于呈現(xiàn)其傳統(tǒng)的庭院、小徑、廣場等經(jīng)典城市符號(hào)。意大利館所表達(dá)的，是希望能夠重新回歸傳統(tǒng)的居住環(huán)境。同時(shí)，展館通過人性化的新空間設(shè)計(jì)和創(chuàng)新材料的使用，將“人”放在建筑和城市的中心。于是，你會(huì)在這里看到倒掛在頭頂?shù)慕鹕溙铮土⒃趬ι系墓芟覙逢?duì)。

　　德國人則用“和諧都市”，來詮釋本屆世博會(huì)的主題�！拔覀兿Ｍ騾⒂^者傳遞這樣的信息：如果一個(gè)城市處于一種和諧的狀態(tài)——在求新與存舊、創(chuàng)新與傳統(tǒng)、城市與自然、集體與個(gè)人、工作與休閑之間爭取平衡，那就是我們努力追求的和諧城市生活�！钡聡^政府總代表迪特馬爾·施米茨說。因此，德國館展現(xiàn)的處處都是“可持續(xù)性”的原則，如場館的上千噸鋼材拆卸后可回收利用，大面積的薄膜拆下后也可再次使用。

　　挪威館的創(chuàng)意來自于 “將自然帶進(jìn)城市”，它是一個(gè)沒有外墻的開放式公園，而不是一個(gè)封閉式的建筑。它由15棵膠合木大樹構(gòu)成，大樹的樹枝相互連接，樹和樹之間是透明的玻璃墻�！按笞匀坏馁x予”，正是挪威對(duì)本屆世博主題的理解。據(jù)了解，挪威人擅用膠合木，他們希望木結(jié)構(gòu)可以得到推廣應(yīng)用，以減少資源消耗。

　　無論是中國國家館的 “東方之冠”，還是日本館的“紫蠶寶寶”；無論是西班牙館的“竹藤外衣”，還是捷克館的“冰球地圖”，透過這些不拘一格的建筑，你能看到一個(gè)民族的風(fēng)情，也能讀懂一個(gè)創(chuàng)意的揮灑，還能了解一種科技的應(yīng)用……

　　和而不同，是這場文明交流帶來的觸動(dòng)。

　　匯聚，用“真實(shí)案例”闡述

　　城市最佳實(shí)踐區(qū)是上海世博會(huì)的一大創(chuàng)新，這背后卻有一個(gè)故事。最初，提交給國際展覽局的方案是“城市實(shí)驗(yàn)區(qū)”，意在供世界頂尖的建筑師和科學(xué)家一展身手，國際展覽局建議改為“城市最佳實(shí)踐區(qū)”。實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐，一字之差，“城市，讓生活更美好”落到了實(shí)處。

　　在世博浦西園區(qū)，“城市最佳實(shí)踐區(qū)”用了15.08萬平方米的篇幅，匯聚了全球數(shù)十個(gè)城市關(guān)于發(fā)展的真實(shí)案例。

　　聯(lián)合國副秘書長安娜·蒂貝瓊卡說：“城市發(fā)展是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，想取得成功并沒有捷徑，最好的方法就是分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)�！笔啦⿻�(huì)就是一個(gè)人類分享交流的文明盛會(huì)，最佳實(shí)踐區(qū)把各個(gè)入選城市經(jīng)過實(shí)踐證明了的設(shè)計(jì)和嘗試，真實(shí)呈現(xiàn)在觀眾面前。

　　世界上沒有兩片相同的樹葉。每個(gè)城市面臨的困難挑戰(zhàn)、必須突破的發(fā)展瓶頸，也各有不同，解決之道需因地制宜。

　　最佳實(shí)踐區(qū)向全球征集案例時(shí)，就分為宜居家園、可持續(xù)的城市化、歷史遺產(chǎn)保護(hù)和利用、建成環(huán)境的科技創(chuàng)新四個(gè)方面，這些，都是全世界城市管理者碰到一起說不完的共同話題。麥加的帳篷城，展示了一座城市每年短期內(nèi)聚集數(shù)百萬人，住宿難題可以怎么解決；西安是個(gè)修建一條地鐵挖出130座古墓的千年古都，既要保護(hù)歷史遺產(chǎn)，又要改善周邊生態(tài)環(huán)境，提高居民生活水平；馬德里的竹屋和空氣樹，展示了公共廉租屋也可以很高科技、很環(huán)保。而來自寧波滕頭村的鄉(xiāng)村案例，因?yàn)榭焖俪鞘谢M(jìn)程中命運(yùn)的變遷，也牽動(dòng)無數(shù)人的思緒。

　　每一個(gè)實(shí)踐案例，不能說是完美的，但總有可取之處。雖然，沒有一座城市能夠給出一份標(biāo)準(zhǔn)答案，但當(dāng)所有的案例匯集到一起，讓各種發(fā)展理念和解決方案，相互碰撞，取長補(bǔ)短，這本身就是一種答案。

　　交流，因“古今對(duì)話”出彩

　　文明交流，在人類歷史上從未停止過。

　　為了這屆世博會(huì)，不止一個(gè)國家的國寶，首次離開故土，漂洋過海來參展。

　　花巨額運(yùn)費(fèi)，小心翼翼地將珍逾拱璧的寶貝捧來，是一片熱誠心意。更深的涵義，是對(duì)歷史的重新審視。來自世界各地的參展者會(huì)聚在一起，探討城市起源、文明發(fā)展和人類未來。而這些寶貝的背后，無不印刻著人類的足跡。

　　敦煌經(jīng)卷，亞美尼亞館的黃金與絲綢，述說著絲綢之路上的商品流和文化流，城市因商業(yè)貿(mào)易而興，因文化交流而盛。中國人把“1234……”國際通用數(shù)字符號(hào)叫阿拉伯?dāng)?shù)字，在世博園區(qū)，發(fā)明它們的印度人，傳播它們的阿拉伯人，在世博園A片區(qū)比鄰而居。

　　試運(yùn)行期間，參觀過中國國家館的觀眾，對(duì)會(huì)動(dòng)起來的《清明上河圖》興致盎然。有趣的是，上海的一位出租車司機(jī)，從5年前開始利用工余時(shí)間，用麥秸雕刻出一幅《清明上河圖》，獻(xiàn)給了世博會(huì)。

　　古與今的對(duì)話，動(dòng)與靜的結(jié)合，世博會(huì)集全球之智慧，用科技的展示與文明的對(duì)話，開啟一個(gè)全新的未來。(馬海鄰劉穎）