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《似錦》播出 從個體覺醒到傳統(tǒng)美學

《似錦》播出 從個體覺醒到傳統(tǒng)美學

  中新網北京3月4日電 (記者 高凱)古裝劇《似錦》于近期上線播出。以一場重生為引,該劇以全新敘事將個體覺醒與成長這一頗具當下意義的主題放置于極具傳統(tǒng)之美的宋韻圖景之中,其于古裝劇中所呈現(xiàn)的更新層面的“她敘事”,與跳出“背景板”深度參與情節(jié)推進的“古典美”或值得關注。

  《似錦》根據(jù)冬天的柳葉同名小說改編,由楊曉培擔任藝術總監(jiān)及總制片人,劇集講述了東平伯府四姑娘姜似意外“死于”愛人余七/郁錦之手后,攜手重啟人生、掌握自己命運的故事。

  事實上,重生與復仇題材在影視作品中并不少見,《似錦》首先值得被看到的是其摒棄了“黑蓮花”式的極端反抗,而選擇以智性破局展現(xiàn)女性力量。作為重生敘事的主體,姜似的成長軌跡跳出了傳統(tǒng)“復仇爽文”的套路。前世的死亡并非單純的悲劇符號,而是成為她重構自我的起點。重生后的姜似,不再將命運寄托于他人,而是以“萬物皆為我所用”的清醒,將自身置于行動中心。

  劇中姜似的每一次破局,都建立在信息整合、邏輯推演的基礎上,其行動既有現(xiàn)代職場女性的謀略感,又契合古代閨秀的身份限制。

  劇集通過女性之間的困境對照,深化了姜似的覺醒意義。姜老夫人代表被規(guī)訓至深的傳統(tǒng)家長,以“家族體面”為枷鎖困住后輩;而姜似則以“先利我,再利她”的先鋒姿態(tài),撕開一條突圍之路。這種代際差異的刻畫,既揭示了封建制度對女性的系統(tǒng)性壓迫,也凸顯了覺醒意識的稀缺性與突破性。

  多維度的“她敘事”之外,《似錦》通過一系列單元案件串聯(lián)起主線劇情頗顯新意,如長興侯殺人案、姜湛落水案、姜依墜馬案等,這種“多米諾敘事”手法,使得劇情節(jié)奏緊湊,懸念迭起。觀眾在跟隨姜似破解一個個謎團的同時,也將逐漸揭開她與郁錦身世、遭遇之謎的真相。

  貫穿全劇的情感線描摹上,該劇有意避開淺“甜”,而將重心放在主人公“情為何而起”的層層鋪墊中。值得一提的是,郁錦作為姜似的伴侶,具有先進而堅定的自我意識,這一點不僅令其人設極具魅力,也令他與姜似的感情線跳出簡單的“英雄救美”,而最終成就為一場勢均力敵的雙向奔赴。

《似錦》。劇集官微

  從服化道到具體生活細節(jié),近年來,此間古裝劇越來越重視對傳統(tǒng)文化的挖掘展現(xiàn)。《似錦》此番的視覺呈現(xiàn)根植于宋韻文化,劇集在美術風格上參考了宋代園林與古畫意境,搭建出古色古香的中式園林景觀。值得一提的是,劇集對宋代美學的呈現(xiàn)并非簡單的符號堆砌,而是將文化基因植入敘事肌理,形成視覺與主題的雙重共振。

  劇中東平伯府的園林設計,暗藏等級秩序與人性博弈。曲折的回廊、封閉的院落,成為女性生存空間的具象化表達:姜似初期的閨閣生活被框定在狹小天地,而隨著她逆襲的推進,鏡頭逐漸轉向開闊的中庭、雅致的書齋,甚至市井街巷。這種空間延展,與其說是物理場景的切換,或亦可看作女性突破精神藩籬的隱喻。

  人物服飾紋樣亦暗含深意——姜似前期衣裙多繡纏枝紋,象征束縛;后期服飾漸現(xiàn)山水紋,呼應其心境的豁達。這種以物喻人的手法令傳統(tǒng)文化元素成為角色成長的注腳。

  從點茶、焚香的文人雅集,到吉禮、嘉禮的儀式呈現(xiàn),該劇以細節(jié)構建起一個可信的宋韻世界。而劇中宋韻文化的呈現(xiàn),不僅服務于視覺與細節(jié),更成為敘事動力——如姜似對香道的鉆研、郁錦對禮制的恪守,皆是推動劇情的關鍵線索。姜似經營香鋪的情節(jié)不僅展現(xiàn)了古代手工業(yè)圖景,更以“香氣”為媒介,串聯(lián)起角色真正意義上的獨立成長與覺醒。(完)

【編輯:劉陽禾】
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