中新網(wǎng)莆田3月30日電 (葉秋云)當前，“天下媽祖回娘家”活動持續(xù)升溫，湄洲媽祖祖廟董事會對導游的需求也隨之增長。得知這一消息后，年逾五旬的臺胞王淑華佩戴上擴音器，手持一面媽祖巡安布福令旗，帶著媽祖敬仰者及嘉賓參觀福建省莆田市湄洲媽祖祖廟。當發(fā)現(xiàn)媽祖敬仰者中有來自臺灣的同胞時，她會激動地揮手打招呼。

　　30日，各地進香團體紛至沓來，湄洲媽祖祖廟謁祖進香活動持續(xù)升溫。每當媽祖敬仰者或抱或抬分靈媽祖經(jīng)過圣旨門廣場，王淑華總會放下手頭工作，目送隊伍前行。

　　“我們到大陸來已逾二十載，足跡幾乎遍及各省份，未曾料想，在2021年造訪湄洲島之后，我們竟在此地深深扎根，再也不愿離去?！蓖跏缛A一邊忙碌地整理著在圣旨門廣場上的餐車，一邊感慨萬千地說道。

　　王淑華來自臺灣宜蘭，出身漁民家庭，自幼浸潤于媽祖廟虔誠的祭祀氛圍之中。她一直夢想著能到湄洲媽祖祖廟朝圣，但和丈夫饒瑞和在大陸輾轉(zhuǎn)多年，始終未能如愿。

　　2021年初，王淑華夫婦以義工身份踏上湄洲島，她兒時夢想終于得以實現(xiàn)。自此，王淑華與饒瑞和迅速決定扎根湄洲島。

　　1989年5月，來自臺灣宜蘭縣的20艘漁船，搭載了224名媽祖敬仰者，在200余艘出海漁船的掩護下，沖破重重阻礙，直航“媽祖故里”湄洲島謁祖進香。王淑華的父親和舅舅，正是這次“破冰之旅”的親歷者。

　　父親與舅舅的這段經(jīng)歷，也影響著王淑華。自幼年起，她便跟隨父母在家附近的南方澳天后宮當義工。王淑華說，在臺灣，媽祖被尊稱為“媽祖婆”或“媽祖娘”，就如同母親或奶奶一般。

　　在臺灣，媽祖宮廟數(shù)量達3000多座，媽祖敬仰者占中國臺灣地區(qū)總?cè)丝诘娜种ｐ埲鸷蛠淼戒刂迧u后，除了與妻子經(jīng)營餐車，還致力于推廣臺灣的陣頭民俗文化。

　　圣旨門廣場的戲臺上擺放的千里眼、順風耳、三太子等神偶，都由饒瑞和負責管理。他細心照料這些神偶，陽光明媚時，會讓它們曬太陽防霉。

　　在湄洲島生活的短短幾年間，每當舉辦媽祖巡安活動或是大型慶典活動時，饒瑞和都會偕一群年輕人，肩扛千里眼、順風耳神偶參與其中，而王淑華則在一旁沿途分發(fā)系于神偶脖頸處懸掛著的平安餅，寓意平安。

　　“臺灣的陣頭文化保存得較為完整，現(xiàn)在，不少臺胞在大陸推廣官將首、八家將等陣頭文化，這無疑是一個積極的趨勢?！闭劶皟砂蛾囶^民俗文化交流，饒瑞和如是說道。

　　王淑華曾在臺灣從事多年導游工作，她以獨特的兩岸視角和家族尋根故事為線索，將媽祖文化娓娓道來，生動有趣。

　　擔任義工，兼任導游、推廣陣頭民俗文化……當前，王淑華夫婦在湄洲島的生活既簡單又充實。王淑華認為，一直以來，“立德、行善、大愛”的媽祖精神深深影響著他們。

　　王淑華也坦言，湄洲島依山傍水，環(huán)境宜人，極宜居住，“我們扎根于此，內(nèi)心逐漸歸于寧靜，這里已然成了我心中的第二故鄉(xiāng)。”(完)