中新網(wǎng)北京3月31日電 (趙婧姝 蘇婧欣)人類如何在人工智能(AI)時(shí)代保持自身價(jià)值？聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)東亞辦事處代表夏澤翰30日在2025中關(guān)村論壇年會(huì)接受專訪時(shí)說，AI并非萬能工具，人們應(yīng)提高“人工智能素養(yǎng)”，避免AI取代基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力。

　　在AI發(fā)展如此迅速的時(shí)代，人類自身的價(jià)值何在？針對(duì)這一問題，夏澤翰說，在當(dāng)今時(shí)代，人類對(duì)AI技術(shù)的理解比以往任何時(shí)候都更加重要，“我們不能讓這些技術(shù)自行運(yùn)行，雖然使用AI可以提高一定的生產(chǎn)力，但在我看來，讓這些模型完全接管我們的生活太危險(xiǎn)了”，他認(rèn)為，AI研發(fā)者應(yīng)對(duì)社會(huì)問題、道德問題有更廣泛的了解。

　　他說，UNESCO已意識(shí)到人類在使用AI工具時(shí)面臨的一些挑戰(zhàn)，“我們?nèi)绾我院虾醯赖碌姆绞绞褂盟?？如何處理使用過程中的隱私問題？如何確保這些AI模型由正確的數(shù)據(jù)訓(xùn)練？這些挑戰(zhàn)是UNESCO在2021年通過《人工智能倫理問題建議書》的原因所在。”

　　“那些以正確方式向AI模型提出問題的人，會(huì)比那些只提出簡(jiǎn)單問題并接受答案的人更容易成功?！毕臐珊舱f，目前的AI模型并不完美，所以需要有人來指導(dǎo)學(xué)生如何以正確且合乎道德的方式使用這些模型產(chǎn)出的結(jié)果，并持續(xù)監(jiān)控AI的發(fā)展以及它們提供給人類的相關(guān)答案，“對(duì)AI的探索及使用是我們這個(gè)時(shí)代的迫切需求?！?/p>

　　夏澤翰特別強(qiáng)調(diào)，AI不是解決所有問題的解決方案，“不應(yīng)該取代我們從書本上的學(xué)習(xí)”。

　　他以計(jì)算器舉例，“人們使用計(jì)算器可以輕易地進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算，但我們擔(dān)心孩子們過于依賴這個(gè)工具以至于無法學(xué)會(huì)加減乘除，所以老師基本不讓學(xué)生在課堂上使用它?！彼f，如今人類必須以類似的方式對(duì)待AI，“當(dāng)老師布置作業(yè)時(shí)，學(xué)生只是走到電腦前使用AI工具，他們帶著作業(yè)來，卻不理解答案是什么?！?/p>

　　為避免被AI產(chǎn)生的錯(cuò)誤信息誤導(dǎo)，夏澤翰建議人們提高“人工智能素養(yǎng)”，“具備這種素養(yǎng)意味著，人們了解不同模型的優(yōu)缺點(diǎn)，也理解不能讓AI包攬生活的全部”。

　　夏澤翰同樣關(guān)心AI發(fā)展過程中的人文關(guān)懷問題。他認(rèn)為，人文關(guān)懷應(yīng)在包括AI在內(nèi)的技術(shù)發(fā)展過程中得到體現(xiàn)，“假如有一個(gè)由AI模型驅(qū)動(dòng)的警衛(wèi)，那么在交通事故中它會(huì)優(yōu)先保護(hù)街上的孩子，還是保護(hù)汽車或是其他物質(zhì)財(cái)產(chǎn)？這是一個(gè)很大的問題，我們需要對(duì)AI采取跨學(xué)科研究方法。社會(huì)科學(xué)家、自然科學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家、政策制定者等等都要參與其中?！?/p>

　　他認(rèn)為，AI技術(shù)在開發(fā)過程中需要人文社會(huì)科學(xué)家的正確指導(dǎo)，并汲取人文主義觀點(diǎn)。(完)