中新社沈陽2月16日電 題：宋徽宗真跡《瑞鶴圖》有何獨到之處？

　　——專訪遼寧省博物館副館長董寶厚

　　中新社記者 韓宏

　　《瑞鶴圖》是公認的宋徽宗趙佶存世工筆寫實類花鳥畫真跡，為存世極少的宋徽宗畫作真跡。這件國寶級文物，是遼寧省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”之一。作品所體現(xiàn)的歷史價值和藝術(shù)價值何在？畫中講述了什么樣的歷史故事？如今還有哪些未解之謎？近期，遼寧省博物館副館長董寶厚就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：宋徽宗趙佶所作的《瑞鶴圖》是一件怎樣的作品？

　　董寶厚：宋徽宗趙佶所作的《瑞鶴圖》為絹本設色，縱51厘米，橫138.2厘米，為北宋徽宗趙佶三十歲時所作，右圖左書，圖繪北宋汴梁的宣德門之上群鶴盤旋飛鳴，姿態(tài)各異，還有兩只白鶴分別站立于屋脊兩端的鴟尾之上。建筑以界畫方式繪出，白云以細線勾勒，稍加暈染，天空以青色染出，勻凈清澈，在盡顯皇家莊嚴肅穆的氛圍中，營造出一派祥瑞氣象。畫后有趙佶瘦金書題記、詩文，并署款鈐印。

　　《瑞鶴圖》是遼寧省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”之一，如今被人們所熟知，很多人不遠萬里來此只為一睹它的真容。為了更好地保護這件距今900余年的作品，《瑞鶴圖》的展出機會并不多。

　　作為中國古代繪畫史上的經(jīng)典之作，《瑞鶴圖》的國寶級價值及受人們喜愛的原因，可以從以下幾個方面來看：

　　其一，這件作品由宋徽宗所作。宋徽宗是人們耳熟能詳?shù)谋彼位实郏瑫嬙煸劯呙?，在位時廣收歷代文物書畫，極一時之盛，親自主持翰林圖畫院，編輯《宣和書譜》《宣和畫譜》，促進了宋代畫院的建設和院體畫的發(fā)展，是歷史上藝術(shù)造詣超群的皇帝。

　　其二，是詩書畫結(jié)合的獨特性。中國畫的一個重要特點是詩書畫等相結(jié)合，而《瑞鶴圖》是較早地將詩書畫相結(jié)合的代表作。趙佶以前的題畫詩，大多不題在畫上，詩畫分離。趙佶題上詩句，自申畫意，真正將詩書畫三者和諧地融合在一起，可見他將題畫詩的創(chuàng)作，推進到了一個新的階段。就此而言，趙佶的藝術(shù)實踐是很有意義的，在繪畫、書法和詩歌史上，都產(chǎn)生了深遠影響。

　　此外，《瑞鶴圖》的內(nèi)容較容易被人們理解，其所表達的祥瑞寓意與人們對中國傳統(tǒng)文化中“祥瑞”的期望有著密切關(guān)系，因此受到人們青睞。

　　中新社記者：《瑞鶴圖》在構(gòu)圖和繪畫技法等方面有何精妙之處？

　　董寶厚：從構(gòu)圖上看，《瑞鶴圖》構(gòu)思精妙。畫中的宣德門只繪出屋脊上部，并將其置于整幅畫面的下方，是標準的界畫，而畫面的大部分面積留給天空以及天空中盤旋飛舞的鶴。這種方式直至今天都可以去想象，如果有一個技藝高超的建筑工人，甚至可以照著畫復原其中的建筑。

　　從繪畫技法上看，畫中的鶴十分逼真，且每只鶴的姿勢不同，這體現(xiàn)了宋徽宗善于觀察自然、捕捉細節(jié)，才能將鶴的仙姿活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。

　　《瑞鶴圖》中除了有畫，還有宋徽宗親筆寫的題跋，這個題跋包括詩序和詩，一方面向人們提供了這幅畫的歷史背景，相當于畫家親口告訴我們畫的原因和內(nèi)容，不用去推測，這很重要。

　　題跋中“政和壬辰，上元之次夕”即公元1112年正月十六。上元節(jié)是正月十五，在宋代是一個重要的節(jié)日，皇帝要在這期間與文武百官舉行慶?；顒樱鱿牡胤揭话闶窃谛麻T上，也就是《瑞鶴圖》中的所在地。

　　那一天出現(xiàn)了兩個奇異景象：一個是在城門上出現(xiàn)了很多祥云；另一個是從天空中飛來20只鶴，其中兩只鶴停在了宣德門屋頂兩端的鴟尾上，其他18只鶴在天空中緩慢盤旋，頗有節(jié)奏感，人們見此景非常詫異。宋徽宗有感于此為祥瑞的象征，擔心百姓不能理解祥云和瑞鶴的意義，便用這張畫將場景定格下來并以文字記錄，得以讓人們在900多年后還能仿佛看到當時的場景。

　　從這件作品可以看出宋徽宗執(zhí)政時期的自詡，信奉道教的他將自然界中的一些奇妙現(xiàn)象視為祥瑞的象征，來表明自己“受天明命”。

　　中新社記者：宋徽宗的瘦金體以及“天下一人”的花押方式一直被人們津津樂道，在《瑞鶴圖》中也有所體現(xiàn)，這種字體和花押方式有何特點？

　　董寶厚：《瑞鶴圖》中的題跋是宋徽宗運用瘦金體書寫而成。中國書法史上有各種各樣的字體，而能自己創(chuàng)作一種字體進行書寫的卻并不多，宋徽宗便以其瘦金體在中國書法史上占有一席之地。這種字體筆鋒外露，橫劃的起筆和豎劃的結(jié)筆都能感覺到強烈的頓點效果，撇和捺看起來也像刀一樣鋒利，有種筋骨外露的藝術(shù)效果，頗受書法家喜歡并傳承下來。

　　《瑞鶴圖》落款處，趙佶以瘦金體楷書“御制御畫并書”，加之“天下一人”的花押及“御書”朱紅璽印。

　　“御制”是指宋徽宗寫的文字，“御畫”是指他的這幅畫，“并書”是指他把文字用其書法體寫在后面，這就是說這件作品有畫、有詩、有書法，如此更能保證《瑞鶴圖》的絕無僅有和真實性。

　　宋徽宗“天下一人”的花押方式非常獨出心裁，一共有三筆組成，兩橫和一個看起來像倒寫對鉤的筆畫，這三筆花押一般被解讀成“天下一人”。兩橫一撇一捺是一個“天”字，如果忽略上面一橫，單看下面兩筆就像“下”字；只看上面一橫就是“一”字；如果看這個倒著的對號就是“人”字。因為宋徽宗是一個皇帝，其地位在當時獨一無二，他又擅長繪畫，所以人們推測他可能用“天下一人”向后人昭告他的與眾不同。

　　中新社記者：隨著專家學者研究得越來越深入，《瑞鶴圖》還有哪些未解之謎？

　　董寶厚：關(guān)于《瑞鶴圖》中的鶴，一些學者認為，由于當時發(fā)生的時間正值冬天，而鶴是一種遷徙類鳥類，在遷徙中并不會經(jīng)過河南開封，也就是北宋的汴京城，這些鶴是從何而來引起了學者關(guān)注。經(jīng)研究認為，宋徽宗在位期間，任用“六賊”，聽信讒言，誤認為其治國有方。這些鶴可能是由宮廷內(nèi)部飼養(yǎng)，有人將鶴放飛給宋徽宗營造一個祥瑞的景象來蒙蔽他。從這個角度來說，這件作品是宋徽宗當時被奸臣蒙蔽的證明。

　　關(guān)于運用界畫方式繪制的宣德門。界畫本身是用界尺來畫的，更多地用于描繪建筑。一個界畫家需要通過專業(yè)的訓練和學習才能掌握技巧，對于畫家來說需要掌握一些建筑的原理或樣式。然而據(jù)文獻記載，宋徽宗并不擅于此。有一些學者推斷，畫中的宣德門或許不是宋徽宗親筆畫出來的，而是讓宮廷中的畫工先畫出后，宋徽宗再去描繪天空和鶴。

　　關(guān)于《瑞鶴圖》的流傳，從明代中后期到清代前期這個階段的收藏情況也不甚清晰。在宋徽宗繪制之后，人們認為它應該進入宋代的御府。元代，它被胡行簡所收藏。明朝初年，為蜀王朱椿珍藏。此后不是很清晰，清乾隆年間納入皇家收藏，最后輾轉(zhuǎn)被遼寧省博物館收藏。

　　因為宋徽宗在中國繪畫史上的地位以及其繪畫藝術(shù)特點、表達的政治內(nèi)涵，完整保存至今的《瑞鶴圖》，在中國的繪畫史上成為一件教科書級別的作品，是中國文化史上一顆璀璨的明珠。(完)

　　受訪者簡介：

　　董寶厚。受訪者供圖董寶厚，遼寧省博物館副館長，研究館員。魯迅美術(shù)學院史論系畢業(yè)，2002年進入遼寧省博物館工作至今，從事書畫研究、鑒定、策展等工作，先后策劃《大匠之門》《神駿留真》《懷袖丹青》《滿庭芳華》《“又見大唐”精品文物展》《山高水長——唐宋八大家主題文物展》等二十余個展覽，《山高水長》展入選2020年度“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀”主題展覽征集重點推介項目，并榮獲“第十八屆(2020年度)全國博物館十大陳列展覽精品獎”。